Выставка книг к празднику Белого месяца «Сагаалган»
«История Белого Месяца»
Сагаалган — торжество Нового года и празднование наступления весны. Праздник Сагаалгана или, как его ещё принято называть — Цагар Сар раньше праздновали осенью и считали его праздником молочных продуктов. Позднее торжество стало ассоциироваться с традициями обновления человека и природы, с ожиданием чего-то доброго и светлого, радостного и счастливого. Поэтому Сагаалган и отмечается весной, когда начинается «новая жизнь» у природы и появляются новые чувства и мечты у человека. Праздновать Новый год не осенью, а в конце зимы народы стали после указа внука Чингис-хана — великого хана Хубилая. Цагар Сар переводится как «белый месяц», и издавна люди готовили к этому торжеству белое одеяние, так как белый цвет должен приносить счастье и благополучие. Было принято дарить друг другу вещи белого цвета, ходить в гости к друзьям и близким, обниматься, радоваться, веселиться и оставлять щедрые дары для своего хана: белых коней, белые одежды, белую посуду. На улицы выводили слонов и верблюдов под белыми попонами. А после того, как хан примет все дары, он устраивал большой пир с представлениями фокусников. После пиршества все гости расходились по домам. Празднование Сагаалгана в 1930-х годах в Советском Союзе было запрещено, а уже в 90-ых годах этот праздник обратно получил статус народного. Важными элементами праздника Сагаалган считаются обрядовые взаимные приветствия, весёлые походы в гости, щедрые подарки (традиционно принято дарить мучное блюдо под названием «борцок» и различные фигурки-статуэтки) и обряды подношения (нужно окропить свои владения свежезаваренным чаем — это подношение предкам и Белому старцу; для бурхана нужно обязательно преподнести борцок в виде солнца и другие подарки, а также борцоки дарили родным, близким и друзьям).
Перед праздником необходимо провести уборку в доме. В старину в каждой юрте наводился безупречный порядок. Мужчины обновляли основной символ и свою гордость – коновязь. Женщины шили новые наряды.
Пища Сагаалгана – это, прежде всего, ритуальная пища, ей придавалось магическое значение, как способной содействовать процветанию и долголетию людей. На столе приветствуются продукты белого цвета, предпочтение отдается молочным.
Прежде чем приступить к трапезе, хозяева совершали обряд «далга» — подношение угощений хозяину очага. Он сопровождался словами: «Отзвенел старый год, наступает Новый. Совершаю жертвоприношение грудинкой белой овцы. Пусть в доме будет тепло и светло. Да исчезнут смерть и страдания, да установится счастье и благополучие, да прибавится жизненная сила». При этом отрезали три кусочка мяса, брали по три куска со всех яств со стола и бросали в огонь, капали три раза молочной водкой. Число три в данном случае имело древний магический смысл: Гал гурбан хубуутэй – у огня три сына. Огонь – символ жизни, символ возрождения, измеряющийся понятием, что у нас есть наши предки – это наше прошлое, есть настоящее и наши дети и внуки, как символ будущего.
Все собравшиеся члены семьи должны были есть досыта и обязательно попробовать все кушанья. Обильное застолье также имело магическое значение. Полагали, что оно способно содействовать процветанию и долголетию людей, богатому урожаю и приплоду скота.
Раньше говорили, что в этот вечер в каждую юрту заходит Саган убгэн (Белый старец). Если кто–то не насытился, он может обидеться, недовольный тем, что люди живут плохо и бедно, хотя он много заботиться об их благополучии. И чтобы не обидеть его, во все праздничные дни в доме должно быть обилие еды. Спиртное в этот вечер не пили. Вдоволь насытившись, люди пораньше ложились спать, чтобы утром подняться с рассветом. На ночь ставили за дверью (за окно, на балконе) чистую воду.
Считалось, что Хозяйка нижнего мира – Лхамо с рассветом объезжает землю, ведет пересчет живых душ (людей, животных), вода при этом применялась как чернила.
В старину у бурят было принято угощать любого гостя, зашедшего в дом. На стол ставились в первую очередь подносы, тарелки и блюда с молочными продуктами – сметаной, творогом, пенками, саламатом, позже хлебом, печеньем, чашки с чаем и молоком, которые подавались в руки гостя. Подавать чай и тарелку следовало стоя, обеими руками или правой рукой, поддерживая ее левой. Затем хозяева жестом приглашали гостя отведать пищу, повернув кисти рук ладонями вверх.
В каждый такой праздник обновления буряты желают себе и близким только хорошего. Они верят, что именно в этом году их ждет удача, ждет счастье и успехи…
Наша библиотека тоже празднует этот замечательный праздник по- своему. Для наших юных читателей библиотекари оформили книжно — иллюстрированную выставку «Празднуем Белый месяц с книгой!». На выставке подобраны книги со стихами, песнями и рассказами. А для самых маленьких наших читателей мы сделали подборку сказок. Придя в нашу библиотеку можно не только взять эти интересные книги, но даже сделать селфи в бурятском национальном головном уборе.
11 февраля в 14:00 ч. приглашаем всех желающих на мастер класс по лепке бурятских бууз. Приходите, будет интересно и вкусно! При себе иметь маску, перчатки и хорошее настроение! Ждем по адресу пер. Центральный д. 4, центральная библиотека.
